{"id":5382,"date":"2020-11-28T07:32:38","date_gmt":"2020-11-28T06:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382"},"modified":"2025-08-17T09:55:00","modified_gmt":"2025-08-17T07:55:00","slug":"kapitel-5-kvinden","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382","title":{"rendered":"Kapitel 5: Kvinden"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5382\" class=\"elementor elementor-5382\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-864ac5a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"864ac5a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7e447bb\" data-id=\"7e447bb\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18006fc elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"18006fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f37648a elementor-section-stretched elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f37648a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-24704ae\" data-id=\"24704ae\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e68827a elementor-nav-menu--dropdown-tablet elementor-nav-menu__text-align-aside elementor-nav-menu--toggle elementor-nav-menu--burger elementor-widget elementor-widget-nav-menu\" data-id=\"e68827a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;layout&quot;:&quot;vertical&quot;,&quot;submenu_icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;&lt;i class=\\&quot;fas fa-caret-down\\&quot; aria-hidden=\\&quot;true\\&quot;&gt;&lt;\\\/i&gt;&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;},&quot;toggle&quot;:&quot;burger&quot;}\" data-widget_type=\"nav-menu.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<nav aria-label=\"Menu\" class=\"elementor-nav-menu--main elementor-nav-menu__container elementor-nav-menu--layout-vertical e--pointer-underline e--animation-fade\">\n\t\t\t\t<ul id=\"menu-1-e68827a\" class=\"elementor-nav-menu sm-vertical\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5446\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5390\" class=\"elementor-item\">Indledning<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5447\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5388\" class=\"elementor-item\">\u00c6ren<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5448\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5386\" class=\"elementor-item\">L\u00f8ven<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5469\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5384\" class=\"elementor-item\">Handsken<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5470\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382\" class=\"elementor-item\">Kvinden<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5449\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5376\" class=\"elementor-item\">L\u00e6gekunsten<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5261\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5223\" class=\"elementor-item\">Magien<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5357\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5352\" class=\"elementor-item\">Fort\u00e6lleren<\/a><\/li>\n<\/ul>\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-toggle\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Menuskift\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"elementor-menu-toggle__icon--open eicon-menu-bar\"><\/i><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"elementor-menu-toggle__icon--close eicon-close\"><\/i>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<nav class=\"elementor-nav-menu--dropdown elementor-nav-menu__container\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t<ul id=\"menu-2-e68827a\" class=\"elementor-nav-menu sm-vertical\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5446\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5390\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Indledning<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5447\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5388\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">\u00c6ren<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5448\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5386\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">L\u00f8ven<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5469\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5384\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Handsken<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5470\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Kvinden<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5449\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5376\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">L\u00e6gekunsten<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5261\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5223\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Magien<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5357\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5352\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">Fort\u00e6lleren<\/a><\/li>\n<\/ul>\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0dbc9c8\" data-id=\"0dbc9c8\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea17c87 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ea17c87\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>Kvinden i middelalderen<\/h2>\n<Br>\n<div>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight );\">Middelalderen var en patriarkalsk periode, hvor Gud, konge, fader og \u00e6gtemand styrede kvindens liv. Kvinden rettede sig efter familiens mandlige overhoved, der til geng\u00e6ld forsvarede og beskyttede hende. N\u00e5r kvinden skulle giftes, blev hendes gifterm\u00e5l ofte aftalt mellem familiernes mandlige overhoveder. S\u00e5ledes blev kvinden betragtet som et udvekslingsobjekt, der blev givet fra mand til mand. Men selv om det var m\u00e6nd, der aftalte en kvindes fremtidige gifterm\u00e5l, havde hun selvf\u00f8lgelig sin plads i familiens eller samfundets produktion, ligesom hun kunne v\u00e6re st\u00e6rk nok til at g\u00f8re sig g\u00e6ldende p\u00e5 trods af de mandsdominerede strukturer.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Den patriarkalske kultur, hvor kvinden blev udvekslet som objekt mellem m\u00e6nd, fandt i middelalderen et radikalt modbillede i den h\u00f8viske k\u00e6rlighed, hvor den mandlige tilbeder underkastede sig den fornemme kvinde som i en vasalkontrakt. Muligvis var den h\u00f8viske k\u00e6rlighed inspireret af maurisk eller arabisk kultur, men den kunne ogs\u00e5 v\u00e6re opst\u00e5et ved de hoffer og i borge, hvor fyrsten eller borgherren var hjemmefra i l\u00e6ngere tid, m\u00e5ske endda p\u00e5 korstog. I herrens frav\u00e6r indtog hans hustru herrens plads i feudalkontrakten med hans vasaller. Relationen mellem herre og vasal var baseret p\u00e5 f\u00f8lelser, og det blev overf\u00f8rt til relationen mellem frue og vasal, hvor f\u00f8lelserne kunne udtrykkes platonisk, erotiseret eller seksuelt. Den affektivt baserede vasalkontrakt mellem frue og vasal kunne inspirere til dannelsen af rene k\u00e6rlighedskontrakter, hvor mandens underkastelse blev b\u00e6rende for relationen.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">B\u00e5de <i>Sangen om min Cid<\/i> fra omkring \u00e5r 1200 og <i>Amadis fra Gaula<\/i> fra slutningen af 1200-tallet er fiktion, hvad ang\u00e5r handlingen omkring kvinderne. Desuden har <i>Amadis fra Gaula<\/i> det engelske hof som sin omdrejningsakse. Alligevel er det sandsynligt, at behandlingen af kvinder som udvekslingsobjekter f\u00f8lger datidens virkelighed. Med <i>Don Quixote<\/i> fra begyndelsen af 1600-tallet bliver det mere kompliceret. Don Quixote har dannet sine forestillinger om Dulzinea ud fra kvindebilledet i <i>Amadis fra Gaula,<\/i> ikke som en tro kopi, men s\u00e5dan som han oplever det. Samtidig m\u00f8der han en lang r\u00e6kke elskende par, n\u00e5r han drager omkring i de Spanske Riger. De indg\u00e5r i den virkelighed, som don Quixote f\u00e6rdes i, og kan derfor betragtes som realistiske udtryk for k\u00e6rlighedsforholdene i samtiden, hvor aftale\u00e6gteskabet er sat under pres.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><b><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Patriarkalske vilk\u00e5r i <i>Sangen om min Cid<\/i><\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><i><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Sangen om min Cid<\/span><\/i><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"> starter midt i Cids landsforvisning, hvor han efterlader sin kone do\u00f1a Ximena og sine to d\u00f8tre i et kloster. Det viser sig senere, at det kr\u00e6ver kongens tilladelse at hente familien til Valencia, da Cid sl\u00e5r sig ned der. P\u00e5 det tidspunkt er Cid en velhavende og magtfuld mand, hvilket f\u00e5r to infanter af Gon\u00e7\u00e1lez-familien til at anmode kongen om at arrangere et \u00e6gteskab mellem de to br\u00f8dre og Cids d\u00f8tre. Gifterm\u00e5lene, og hvad der derefter sker, er ren fiktion og alts\u00e5 ikke begrundet i den historiske Cids biografi.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Min Cid overlader til kongen at arrangere \u00e6gteskabene, da det dermed bliver dennes ansvar, hvis noget g\u00e5r galt. P\u00e5 den anden side er de fornemme infanter en del af h\u00f8jadelen, s\u00e5 \u00e6gteskaberne er en stor gave til min Cid og kan betragtes som en modgave i forhold til Cids mange gaver til kongen. S\u00e5ledes indg\u00e5r Cids d\u00f8tre i udvekslingen af gaver mellem ham selv og kongen. De to infanter f\u00f8lger med deres koner til Valencia, hvor de indg\u00e5r i Cids hof. Man plejer at beskrive forholdet mellem infanterne og min Cid som en brydning mellem h\u00f8jadel og lavadel. Men der er snarere tale om, at infanterne som en del af kongens hof ikke er vant til et liv i kamp og derfor ikke klarer sig s\u00e5 godt blandt Cids m\u00e6nd, hvor de forventes at deltage i kampene mod maurerne. Hermed udvikler der sig en mods\u00e6tning mellem fredelig hofadel og kampvante riddere. Det kulminerer, da infanterne v\u00e6lger at vende hjem til Kastilien med Cids d\u00f8tre. Undervejs mishandler de deres koner i en skov og lader dem ligge som f\u00f8de for de vilde dyr.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">I stedet for at drage efter infanterne og tage h\u00e6vn v\u00e6lger min Cid at forholde sig i ro og minde kongen om, at de fejlslagne gifterm\u00e5l var dennes id\u00e9 og skete under hans bev\u00e5genhed. Dermed er det ogs\u00e5 kongens ansvar at g\u00f8re det forn\u00f8dne, nemlig at holde hof i Toledo, hvor min Cid kan indst\u00e6vne infanterne. Ved hoffet g\u00f8r Cid tre gange indsigelser mod infanterne. F\u00f8rst forlanger han at f\u00e5 sine to fremragende sv\u00e6rd Colada og Tizona igen. Dern\u00e6st beder han infanterne om at give ham de 3.000 mark tilbage, som han for\u00e6rede dem, da de forlod Valencia. Og for det tredje st\u00e6vner han dem for den van\u00e6re at have leml\u00e6stet hans d\u00f8tre. Den f\u00f8rste st\u00e6vning om sv\u00e6rdene er vigtig, da Cids bedste m\u00e6nd hermed f\u00e5r to eminente sv\u00e6rd, som de skal bruge ved den tredje st\u00e6vning om \u00e6reskr\u00e6nkelse, der afg\u00f8res ved duel. De tre st\u00e6vninger viser samtiden, at Cid er klog og ikke handler overilet. Den tredje st\u00e6vning viser os, at det er Cid og hans betroede m\u00e6nd, der f\u00f8ler sig van\u00e6rede. D\u00f8trene spiller kun en rolle, for s\u00e5 vidt faderens \u00e6re er deponeret hos dem. Som objekter forventes de ikke selv at reagere p\u00e5 kr\u00e6nkelsen, end ikke ved at f\u00f8le sig kr\u00e6nket. Kr\u00e6nkelsen og reaktionen p\u00e5 den tilkommer alene m\u00e6ndene.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Alt imens Gon\u00e7alez-familien under st\u00e6vningen betvivler Cids fornemhed, hvilket skulle give dem ret til at forst\u00f8de deres koner, kommer der udsendinge fra infanten af Navarra og infanten af Aragonien, der frier til Cids d\u00f8tre. Disse gifterm\u00e5l er langt fornemmere og g\u00f8r hermed Gon\u00e7alez-familiens ord til skamme. Men ogs\u00e5 i denne sag overlader Cid det til kongen at afg\u00f8re, om hans d\u00f8tre skal giftes og blive dronninger af Navarra og Aragonien. S\u00e5ledes understreges det endnu engang, at kvinder udveksles mellem m\u00e6nd, n\u00e5r der skal aftales \u00e6gteskab, og at faderens dispositioner kun kan blive p\u00e5virket af andre og mere magtfulde m\u00e6nd.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Heller ikke \u00e6gteskaberne med infanterne af Navarra og Aragonien er historiske, men nu n\u00e6rmer vi os trods alt, for Cids d\u00f8tre blev faktisk fornemt gift ind i de to riger. Den ene datters s\u00f8n blev senere konge i Navarra, mens den anden datter blev gift med greven af Barcelona. I stedet for detaljeret at redeg\u00f8re for deres respektive \u00e6gteskaber g\u00f8r fort\u00e6llingen kort proces og lader d\u00f8trene gifte sig med infanterne i Navarra og Aragonien. Hermed bliver pointen klokkeklar: Cids d\u00f8tre bliver nu fornemmere gift end med infanterne af Carri\u00f3n. Men samtidig st\u00e5r den anden pointe ogs\u00e5 klar. D\u00f8trenes sk\u00e6bne afg\u00f8res af familiernes m\u00e6nd, og de f\u00e5r deres identitet fra deres far og deres \u00e6gtem\u00e6nd. S\u00e5ledes var middelalderens patriarkalske kultur p\u00e5 den Iberiske Halv\u00f8.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><b><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Selvr\u00e5dige kvinder i <i>Amadis fra Gaula<\/i><\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">L\u00e6nge f\u00f8r Amadis f\u00f8ler kaldet som ridder, bliver han den dansk-engelske prinsesse Orianas vasal. Han tjener hende i \u00e9t og alt og elsker hende over alt andet. Amadis er n\u00e6rmest uovervindelig, mens Oriana pr\u00e6senteres som <i>sin par,<\/i> uforlignelig. Med de to elskende indf\u00f8res den h\u00f8viske k\u00e6rlighed, hvor ridderen underkaster sig en fornem kvinde som hendes vasal, ikke ulig vasalkontrakten mellem herre og ridder. Ved at lade ridderen b\u00f8je sig ydmygt for kvinden som hendes vasal bliver der vendt op og ned p\u00e5 relationen mellem mand og kvinde i det patriarkalske samfund. I k\u00e6rlighedskontrakten m\u00e5 vasallen s\u00e5ledes affinde sig med den elskedes luner. Da Amadis ikke er fornem nok til at g\u00f8re sig h\u00e5b om at kunne bejle til Oriana, holder de deres k\u00e6rlighed skjult. Det s\u00e6tter dem i en pinefuld situation, da hendes far, kong Lisuarte, p\u00e5 grund af uigennemt\u00e6nkte l\u00f8fter n\u00f8dtvungent m\u00e5 give hende til Barsinan. S\u00e5ledes st\u00f8der den hemmelige k\u00e6rlighedskontrakt mellem kvinde og mand sammen med m\u00e6ndenes udveksling af kvinden. Men da Amadis redder Oriana fra at blive bortf\u00f8rt og givet Barsinan til \u00e6gte, forenes han med Oriana i en overd\u00e5dig elskovsakt i det gr\u00f8nne. Det interessante her er, at det sker p\u00e5 Orianas initiativ. Her afl\u00f8ses aftale\u00e6gteskabet, n\u00e5r det er v\u00e6rst, med den frivillige forening af to elskende, der udspringer af deres langvarige relation, hvor hun reelt hersker over ham som sin vasal, selv om han formelt er dronningens vasal.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Men er deres k\u00e6rlighedsforhold unikt eller en del af et st\u00f8rre m\u00f8nster? Selv om Amadis og Oriana st\u00e5r centralt i fort\u00e6llingen, indledes ridderbogen med et drabeligt optrin, hvor kong Perion besejrer en l\u00f8ve i n\u00e6rkamp. Han inviteres hjem af kong Garinter og bliver straks forelsket i dennes datter Elisena. Han erkl\u00e6rer sig straks parat til at tjene hende resten af livet, s\u00e5 ogs\u00e5 her er det en vasalpr\u00e6get k\u00e6rlighedskontrakt, som dermed indledes. Og selv om Elisena var \u00e6rbar og and\u00e6gtig, bliver hun bjergtaget. Prinsessens jomfru formidler hendes forelskelse og deres natlige m\u00f8der, men sikrer sig, at han lover at gifte sig med Elisena. Og som pant tager hun det sv\u00e6rd, som han sv\u00e6rger ved. Kong Perion og prinsesse Elisena bliver s\u00e5ledes ikke formelt gift, men indg\u00e5r et hemmeligt \u00e6gteskab, der f\u00f8rst bliver formaliseret langt senere. Efter i ti dage at have forlystet sig drager kong Perion videre, s\u00e5 da Elisena opdager, at hun er gravid, er gode r\u00e5d dyre. Jomfruen redder sin frues \u00e6re ved at s\u00e6tte drengen ud, s\u00e5 han kommer til at vokse op som hittebarn.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Historien om Orianas for\u00e6ldre Lisuarte og Brisena fort\u00e6lles uden detaljer, men den opm\u00e6rksomme l\u00e6ser vil opdage, at der ogs\u00e5 her skjuler sig en sindrig detalje. Den danske prinsesse Brisena er s\u00e5 smuk, at mange fyrster bejler til hende, men hendes frygtsomme far t\u00f8r ikke udv\u00e6lge en bejler og dermed kr\u00e6nke de andre. Hvis kongen ikke er s\u00e6rlig viljest\u00e6rk, kan man sagtens forestille sig, at hans datter Brisena har kunnet gennemtrumfe ikke at ville gifte sig, med mindre hun kan f\u00e5 sin elskede, den engelske ridder Lisuarte. Da Falangriz, konge over det Store Britannien, d\u00f8r uden at efterlade sig nogen efterkommer, bliver hans bror Lisuarte valgt som hans efterf\u00f8lger og drager straks dertil med sin kone Brisena, som han lige har giftet sig med. Deres datter Oriana er p\u00e5 denne tid omkring de ti \u00e5r, s\u00e5 hun m\u00e5 alts\u00e5 v\u00e6re f\u00f8dt uden for \u00e6gteskab. Hun kommer selvf\u00f8lgelig med det nysl\u00e5ede kongepar til det Store Britannien.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n<figure id=\"attachment_5456\" aria-describedby=\"caption-attachment-5456\" style=\"width: 450px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5456\" src=\"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"404\" srcset=\"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg 709w, https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet-300x270.jpg 300w, https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet-600x539.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5456\" class=\"wp-caption-text\">En kn\u00e6lende ridder modtager en svanekrone fra en kvinde. Detalje af en miniature fra Alexanders Romance illustreret af Jehan de Grise, Bodleian Library, 1400-tallet.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">N\u00e5r Amadis og de \u00f8vrige riddere drager omkring, m\u00f8der de ofte kvinder p\u00e5 deres vej. Det giver et bredere indblik i andre kvinders vilk\u00e5r. Nogle bringer bud eller bes\u00f8rger \u00e6rinder. Skal de samme vej som ridderne, sl\u00e5r de f\u00f8lge og tilbringer m\u00e5ske natten sammen til f\u00e6lles forlystelse, hvis kvinden har lyst til det. Kvinderne er s\u00e5ledes seksuelt frigjorte, men initiativ og afg\u00f8relse ligger hos dem. Den gode ridder udnytter ikke sin fysiske overlegenhed til at tage en kvinde med magt. Det g\u00f8r kun den onde ridder, og det er tit \u00e5rsagen til, at Amadis og de andre gode riddere kommer kvinder i n\u00f8d til unds\u00e6tning.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Lidt fornemmere er borgfruerne. De virker ofte lidt \u00e6ldre end de farende jomfruer, men g\u00e5r heller ikke af vejen for en forn\u00f8jelig nat med en farende ridder. Og endda kan de finde p\u00e5 at fri til ham eller m\u00e5ske bare pr\u00f8ve at lokke ham til at sl\u00e5 sig ned der som husven. Om de har f\u00e5et borgen i arv efter en \u00e6gtemand eller en far, st\u00e5r hen i det uvisse. Men ser man p\u00e5 de konstante dueller, er det en n\u00e6rliggende tanke, at m\u00e6ndene er blevet sl\u00e5et ihjel. Uden at det bliver n\u00e6vnt, kan det have aff\u00f8dt en mangel p\u00e5 m\u00e6nd, der g\u00f8r kvinderne mere udfarende, n\u00e5r det g\u00e6lder om at finde sig en mand, b\u00e5de til almindelig forlystelse og til at udk\u00e6mpe de dueller, der afg\u00f8r retstvister, ogs\u00e5 for kvinderne.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Alt i alt er kvinder helt p\u00e5 det rene med deres lyster og tager gerne initiativet. Som s\u00e5dan er de s\u00e6rdeles aktive. Principielt er de underlagt det patriarkalske samfunds normer og kan blive udvekslet mellem m\u00e6nd som passive objekter. Men ofte f\u00e5r de blokeret for u\u00f8nskede gifterm\u00e5l ved beh\u00e6ndighed eller med hj\u00e6lp fra en god ridder. Ogs\u00e5 i konfliktsituationer er de afh\u00e6ngige af m\u00e6ndenes indgriben, da retstvister som regel afg\u00f8res ved duel.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><b><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Fra aftale\u00e6gteskab til k\u00e6rlighed i <i>Don Quixote<\/i><\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Efter at have forl\u00e6st sig p\u00e5 ridderb\u00f8ger skaber don Quixote sig en identitet med Amadis som sit forbillede. Og ligesom Amadis elsker Oriana, s\u00e5ledes m\u00e5 don Quixote ogs\u00e5 finde sig en uforlignelig kvinde at tilbede. Han udstyrer hende med navnet Dulzinea, hvis rod udtrykker noget s\u00f8dmefyldt. Men hermed bliver hun tvetydig, for det s\u00f8de, <i>dulce,<\/i> antyder, at hun m\u00e5ske er maurer, men kun m\u00e5ske. Hun er vidundersmuk, mener don Quixote, men mandhaftig if\u00f8lge Sancho, s\u00e5 Cervantes fremturer med sin tvetydige personbeskrivelse, hvor hun sandsynligvis er bonde, uden at vi pr\u00e6cist ved det. S\u00e5 selv om Dulzinea muligvis er bygget over en eksisterende kvinde, indg\u00e5r hun som imagin\u00e6r figur i don Quixotes selviscenes\u00e6ttelse som ridder.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ligesom sit forbillede Amadis drager don Quixote omkring for at hj\u00e6lpe kvinder i n\u00f8d. Han falder ofte i snak med folk, han m\u00f8der p\u00e5 sin vej, og her h\u00f8rer han om den ene k\u00e6rlighedshistorie efter den anden. De giver indblik i en periode, hvor middelalderens aftale\u00e6gteskab er under pres. De unge vil ikke l\u00e6ngere finde sig i, at deres far eller onkel aftaler et \u00e6gteskab for dem.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">For at g\u00f8re det helt klart, at et valg ogs\u00e5 kan v\u00e6re et fravalg, handler bogens f\u00f8rste historie om den smukke, rige Marcela, der g\u00f8r egnens unge m\u00e6nd helt kulrede, fordi hun f\u00e6rdes frit i landskabet, passer sine f\u00e5r og snakker med hvem hun har lyst. Hun omg\u00e5s gerne de unge m\u00e6nd, men p\u00e5 rent venskabelig vis. K\u00e6rlighed og \u00e6gteskab vil hun under ingen omst\u00e6ndigheder h\u00f8re tale om. Herefter f\u00f8lger en r\u00e6kke fort\u00e6llinger om forelskelse, k\u00e6rlighed, forf\u00f8relse, bortf\u00f8relse og voldt\u00e6gt, s\u00e5 man f\u00e5r et bredt indblik i, hvad der sker, n\u00e5r aftale\u00e6gteskabet afskaffes, og de unge begynder selv at v\u00e6lge. I middelalderens patriarkalske udveksling kunne det se ud, som om det kun var kvinden, der var udvekslingsobjekt mellem m\u00e6nd, men t\u00e6nker man lidt over aftale\u00e6gteskabet i Cervantes\u2019 fort\u00e6llinger, er den unge mand ogs\u00e5 kastebold for familieoverhovederne og deres aftaler. N\u00e5r de unge ikke bliver holdt i \u00f8rerne af for\u00e6ldregenerationen, begynder de unge kvinder at byde sig til, mens de unge m\u00e6nd lader sig friste over evne og forf\u00f8rer den ene efter den anden.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">I bd. I bliver der tit fundet en l\u00f8sning for de unge elskende, der virker overbevisende b\u00e5de p\u00e5 l\u00e6sere, tilh\u00f8rere og de tilstedev\u00e6rende. Men i l\u00f8bet af bd. II dukker der fort\u00e6llinger op, som ikke levner store h\u00e5b om nogen konstruktiv probleml\u00f8sning. Hermed st\u00e5r kataloget over k\u00e6rlighedens mange varianter ved magt, men som \u00e5bne pardannelser, hvis udvikling er uvis.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Da don Quixote opholder sig hos hertugparret, bliver don Quixote bedt om at duellere med en rig bondes\u00f8n, der har forf\u00f8rt en fjollet pige. Bonges\u00f8nnen er over alle bjerge, s\u00e5 i stedet iscenes\u00e6tter hertugparret en duel med deres lakaj. Han skal ikke nyde noget og erkl\u00e6rer sig straks parat til at gifte sig med pigen. De don Quixote og Sancho senere m\u00f8der lakajen, viser det sig, at s\u00e5 snart de forlod hertugparret, blev gifterm\u00e5let afbl\u00e6st, lakajen sat i f\u00e6ngsel og den vanartede pige sendt i kloster. Heraf kan vi l\u00e6re, at en forventet lykkelig afslutning kan blive \u00e6ndret s\u00e5 let som ingenting, hvilket s\u00e5r tvivl om de gode probleml\u00f8sninger tidligere i v\u00e6rket.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Efter m\u00f8det med lakajen kommer don Quixote og Sancho til Barcelona, hvor de nede ved havnen tr\u00e6ffer en mandekl\u00e6dt maurisk kvinde, Ana F\u00e9lix, der b\u00e5de er kristen og spansktalende. Hendes historie er kompliceret, men den korte version er, at hun blev forvist fra de Spanske Riger sammen med alle de andre maurere. Hendes fornemme, spanske tilbeder, don Gregorio, der ogs\u00e5 taler arabisk, fulgte hende i landflygtighed, men nu er de tilbage i Barcelona, hvor alle de involverede bliver enige om, at man skal pr\u00f8ve at overtale kongen til at lade dem blive i de Spanske Riger. L\u00e6sere og tilh\u00f8rere vil sandsynligvis f\u00e5 lyst til, at de unge f\u00e5r hinanden. Men med kendskab til udvisningen af maurerne er det h\u00f8jst usandsynligt. Til geng\u00e6ld viser diskussionerne, der inddrager vicekongen, don Antonio, don Ricote, og fremtidigt ogs\u00e5 don Gregorios far og den spanske konge i Madrid, at uanset Ana F\u00e9lix\u2019 snarr\u00e5dige handlekraft er det ikke en sag, hvor de to unge har noget at skulle have sagt. Rammerne for et eventuelt \u00e6gteskab afg\u00f8res stadig af forhandlinger mellem m\u00e6nd af for\u00e6ldregenerationen og er stadig patriarkalsk forankret hos et hierarki af m\u00e6nd, der har kongen som sidste instans.<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm; font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #000000;\"><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-68d5f77\" data-id=\"68d5f77\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kvinden i middelalderen Middelalderen var en patriarkalsk periode, hvor Gud, konge, fader og \u00e6gtemand styrede kvindens liv. Kvinden rettede sig efter familiens mandlige overhoved, der til geng\u00e6ld forsvarede og beskyttede hende. N\u00e5r kvinden skulle giftes, blev hendes gifterm\u00e5l ofte aftalt mellem familiernes mandlige overhoveder. S\u00e5ledes blev kvinden betragtet som et udvekslingsobjekt, der blev givet fra&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382\">L\u00e6s mere <span class=\"screen-reader-text\">Kapitel 5: Kvinden<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5382","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kapitel 5: Kvinden - tryk16<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kapitel 5: Kvinden - tryk16\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kvinden i middelalderen Middelalderen var en patriarkalsk periode, hvor Gud, konge, fader og \u00e6gtemand styrede kvindens liv. Kvinden rettede sig efter familiens mandlige overhoved, der til geng\u00e6ld forsvarede og beskyttede hende. N\u00e5r kvinden skulle giftes, blev hendes gifterm\u00e5l ofte aftalt mellem familiernes mandlige overhoveder. S\u00e5ledes blev kvinden betragtet som et udvekslingsobjekt, der blev givet fra&hellip; L\u00e6s mere Kapitel 5: Kvinden\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"tryk16\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T07:55:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"709\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"637\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"16 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382\",\"name\":\"Kapitel 5: Kvinden - tryk16\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\",\"datePublished\":\"2020-11-28T06:32:38+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-17T07:55:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg\",\"width\":709,\"height\":637},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?page_id=5382#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hjem\",\"item\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kapitel 5: Kvinden\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/\",\"name\":\"tryk16\",\"description\":\"Forlaget Tryk16 og Eventyrlandet Tidl\u00f8se\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#organization\",\"name\":\"Forlaget Tryk16\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/Logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/07\\\/Logo.png\",\"width\":300,\"height\":301,\"caption\":\"Forlaget Tryk16\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tryk16.net\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kapitel 5: Kvinden - tryk16","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Kapitel 5: Kvinden - tryk16","og_description":"Kvinden i middelalderen Middelalderen var en patriarkalsk periode, hvor Gud, konge, fader og \u00e6gtemand styrede kvindens liv. Kvinden rettede sig efter familiens mandlige overhoved, der til geng\u00e6ld forsvarede og beskyttede hende. N\u00e5r kvinden skulle giftes, blev hendes gifterm\u00e5l ofte aftalt mellem familiernes mandlige overhoveder. S\u00e5ledes blev kvinden betragtet som et udvekslingsobjekt, der blev givet fra&hellip; L\u00e6s mere Kapitel 5: Kvinden","og_url":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382","og_site_name":"tryk16","article_modified_time":"2025-08-17T07:55:00+00:00","og_image":[{"width":709,"height":637,"url":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimeret l\u00e6setid":"16 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382","url":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382","name":"Kapitel 5: Kvinden - tryk16","isPartOf":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg","datePublished":"2020-11-28T06:32:38+00:00","dateModified":"2025-08-17T07:55:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382#primaryimage","url":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg","contentUrl":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Kneeling_knight_received_a_swan-crested_helmet.jpg","width":709,"height":637},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/tryk16.net\/?page_id=5382#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hjem","item":"https:\/\/tryk16.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kapitel 5: Kvinden"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/tryk16.net\/#website","url":"https:\/\/tryk16.net\/","name":"tryk16","description":"Forlaget Tryk16 og Eventyrlandet Tidl\u00f8se","publisher":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/tryk16.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/tryk16.net\/#organization","name":"Forlaget Tryk16","url":"https:\/\/tryk16.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/tryk16.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Logo.png","contentUrl":"https:\/\/tryk16.net\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Logo.png","width":300,"height":301,"caption":"Forlaget Tryk16"},"image":{"@id":"https:\/\/tryk16.net\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5382"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5893,"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5382\/revisions\/5893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tryk16.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}